# catechism-08

## 新城要理问答

## （讨论指南）

New City Catechism

### 第一部分

### 上帝，人的受造与堕落，律法

### 要理问答（八）

**问：神在十诫中陈明了什么律法？**

答**：**除我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像，仿佛上天、下地和地底下水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它。不可妄称耶和华——你神的名。当纪念安息日，守为圣日。当孝敬父母。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证。不可贪心。

儿童版：除我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，你不可妄称耶和华——你神的名。当纪念安息日，守为圣日。当孝敬父母。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证。不可贪心。

### 经文

**《出埃及记》20 章3 节：**

除了我以外，你不可有别的神。

  

### 注解

**约翰 • 班扬**

**危险不在于打破了这十条中的一两条，而在于触犯了其中的任何一条。**正如我们所知，如果一个国王颁布十条特令，臣民必须遵守，不遵守就得死；现在，如果有人违反了这十条中的任何一条，他就是犯了叛国罪，如同违反了全部的特令，并当被判处死刑，就好像他破坏了特令的每一条一样……因为这是一个有关行为的约。关于神的律法，有一些事是明显的：假设一个人确实遵行了十条诫命中的九条，但违反了其中的一条，也必要灭亡，无份于天堂的喜乐，如同他违反了全部的诫命一样……即使你完全地履行了全部的约定，遵行了全律法，长达十年、二十年、四十年、五十年、六十年，但在你死之前还是不小心跌倒，只一次触犯了其中的一条，那么你也是背约的……**正如那些在恩典之约下的人必然得救一样，那些继续活在基于行为和律法之约下的人也必受到咒诅。**

  

### 默想

**约翰 • 叶慈**

**神创造我们、爱我们，并知道什么对我们来说是最好的。祂赐下道德与灵性上的引导，使我们以最好的方式生活。**十诫是神赐给我们的爱的礼物，当然整本圣经都是，但我们可以在十诫里找到神带领的核心。《出埃及记》20 章，神对摩西说话，也将十诫传达给了以色列百姓，之后，摩西也重申了十诫。**我们必须背诵、深思十诫，并在生活中践行。**

耶稣为我们讲解、澄清了十诫的深意。当祂在福音书中诠释十诫时，祂把我们所理解的神对我们的期待标准大幅提高了。就像在《马太福音》5 章21 节，祂解释了不可杀人的诫命。祂说：「凡向弟兄动怒的，难免受审判」（参见太5:21-22）。

前四诫处理我们和神的关系，耶稣归纳为「你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神」。后六诫是论到人与人之间的关系，耶稣用「要爱邻舍如同自己」作为总结。（参见太22:37、39）

**诫命是我们的宝贝，我们要珍惜，是神所赐下爱的厚礼，它引导我们、提醒我们、保护我们。**当我们谨守诫命，我们就反映出神的形像；当我们无法谨守诫命，我们就会伤害自己，使造物主蒙羞。

**但我们难以谨守十诫，因为人生来就被罪恶捆绑，**是自私的，最终我们一定会干犯神的神圣律法。但是，当我们因信在基督里成为新造的人，圣灵就内住在我们里面，我们就从「不得不」犯罪的状态下得了自由，**我们因恩典可以谨守神的律法。**谨守律法不再是艰巨的任务，而是会帮助我们与神和好、与自己和好、与他人和好。

**当我们明白这是神赐给我们的礼物时，我们就能学着去谨守十诫。**这很像我们学着去说实话。年幼时，有时你觉得必须要保护自己，不得不欺骗别人而撒谎；你长大以后，知道了不应该骗人。说实话是需要学习的，做诚实人也是。

这就是为何先知们热爱神的律法，我们也应当如此。**谨守十诫，它保护我们，也保护社会。这些原则，神要我们当作生活中的核心。**

  

### 讨论问题

1\. 信徒在恩典之约下，那律法对信徒的作用是什么？

2\. 信徒既然在恩典之约下，我们为什么还要谨守十诫？

### 祷告

圣洁的主，祢通过赐下律法表明了祢对子民的爱。愿我们能常常为祢的律法献上感恩。祢让我们知道如何走义路。帮助我们遵行祢的十诫来荣耀祢。阿们。