# catechism-14

## 新城要理问答

New City Catechism

### 第一部分

### 上帝，人的受造与堕落，律法

### 要理问答（十四）

**问：我们原本就没有能力遵行神的律法吗？**

答**：**

不，是因为我们的始祖亚当和夏娃的悖逆，一切的受造物都堕落了；我们都生在罪和罪债之中，本性败坏，无法遵行神的律法。

### 经文

**《罗马书》5 章12节：**

这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。

### 注解

**亚伯拉罕 • 布斯**

我相信，起初，神造了天地和其间数不清的一切。最后，祂造了人，使人明显高过其他受造物，并命人治理祂用大能和巧力创造的诸世界。**祂按照自己的形像和样式造男造女，使他们正直、无罪、圣洁，并有能力侍奉和荣耀他们慷慨的创造主。**我同样相信，这种圣洁、幸福的情形没过多久，人就在**自由意志的驱使下违背了他的创造主给他的律法**，并由此落入罪、沉沦和毁灭的境地。并且，因为他既是第一个自然人，也是第一个与神立约的人，是他尚未出生的后代的代表，所以他的犯罪，使他所有的后代在他里面也都犯了罪，与他一同堕落了。他所犯的人类的头一宗罪，在他子子孙孙身上延伸，产生出败坏的本性。因此，**所有人在本性上都是可怒之子，反对一切灵性的美好，倾向罪恶；所有人都死在罪中，在公义律法的咒诅之下，应受永远的刑罚。在如此复杂的苦境中，除了耶稣基督（第二个亚当）以外，别无拯救。**

### 默想

**大卫 • 毕思固**

**为人父母，是观察人性光景的最佳位置。**比如说，我必须常常提醒鼓励我的孩子说「请」、「谢谢」，教他们与人分享，但从来不需要教导他们说「这是我的！」或拿别人的东西，互相抢玩具，这些也都不需要教。

**这自私的冲动从何而来呢？这就是圣经能特别帮助我们的地方，因为它清楚地解释了我们与生俱来的自私。**一方面，圣经说神造亚当夏娃，祂按自己的样式造他们，这意味着，他们要在受造界中反映神的良善。神造万物说「这是好的」，指着亚当夏娃说「甚好」。亚当夏娃与神有着完美的关系。他们可以爱祂，并全然的顺服。但我们知道撒但试探他们，撒谎说神并不良善、不可信，说自由在神的律法之外才能找到。当亚当夏娃相信这谎言并且付诸行动时，保罗在《罗马书》5 章中告诉我们，就像病毒进入你的身体，罪也进入了这个世界，从那一刻起，全人类都被感染了。这就是为何在我小时候，我孩子们的小时候，和他们未来的孩子们的小时候，我们都会说「这是我的」。

**这不是说人失去了所有的良善，我们仍有神的形像，因此仍能行出一些很好很美的事情。**但罪毁坏我们，使我们再也无法尽心、尽力、尽意爱并顺服神。**罪感染我们的方方面面，所以我们完全生在罪孽和过犯之中，本性就是败坏的，并且无力遵守神的律法。**

给你们举一个这些年我常用的例子。想象一头饥饿的狮子，在它面前放两个有食物的盘子。一盘是新鲜的生肉，另外一盘是煮熟的四季豆，两盘食物让狮子随便挑。因着它的本性，它总是会选择新鲜的生肉。

当身为人类代表的亚当犯了罪，我们也变成了罪的奴隶，所以再也没有一个人需要或者寻求神。但基督来了，祂就是第二个亚当。**第一个亚当失败，第二个却得胜。第一个亚当，因他的自私和悖逆带来了死亡；第二个亚当，耶稣基督，因祂的顺服和在十架上的舍己带来了生命。**

### 讨论问题

1\. 自私的冲动从何而来？

2\. 罪使人性败坏无力遵守神的律法，神如何恢复起初创造的美好？

### 祷告

满有怜悯的主，我们的本性是败坏的。作为第一个亚当的儿女，你禁止什么，我们就想要什么。求你在基督（第二个亚当）里使我们重生，让我们成为一个新造的人，使我们靠着圣灵的能力遵行你的律法。阿们。