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新城要理问答 New City Catechism 第一部分 上帝，人的受造与堕落，律法 要理问答（十三） 问：有人能完全地遵行神的律法吗？ 答： 自从堕落以来，没有任何人能够完全地遵行神的律法，反而在思想、言语和行为上一直在违背它。 经文 《罗马书》3 章10节至12节： ……没有义人，连一个也没有； 没有明白的， 没有寻求神的； 都是偏离正路，一同变为无用。 没有行善的，连一个也没有。 注解 约翰 • 欧文 正如一位旅人，在路上遇见一场猛烈的暴风雨，就立即转身躲到房子或树下避雨，但这并不会令他放弃他的旅程。所以...

新城要理问答 （讨论指南） New City Catechism 第一部分 上帝，人的受造与堕落，律法 要理问答（十三） 问：有人能完全地遵行神的律法吗？ 答： 自从堕落以来，没有任何人能够完全地遵行神的律法，反而在思想、言语和行为上一直在违背它。 经文 《罗马书》3 章10节至12节： ……没有义人，连一个也没有； 没有明白的， 没有寻求神的； 都是偏离正路，一同变为无用。 没有行善的，连一个也没有。 注解 约翰 • 欧文 正如一位旅人，在路上遇见一场猛烈的暴风雨，就立即转身躲到房子或树下避雨，但这并不会令他放弃...

新城要理问答 New City Catechism 第一部分 上帝，人的受造与堕落，律法 要理问答（十四） 问：我们原本就没有能力遵行神的律法吗？ 答： 不，是因为我们的始祖亚当和夏娃的悖逆，一切的受造物都堕落了；我们都生在罪和罪债之中，本性败坏，无法遵行神的律法。 经文 《罗马书》5 章12节： 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 注解 亚伯拉罕 • 布斯 我相信，起初，神造了天地和其间数不清的一切。最后，祂造了人，使人明显高过其他受造物，并命人治理祂用大能和巧力创造的...

新城要理问答 （讨论指南） New City Catechism 第一部分 上帝，人的受造与堕落，律法 要理问答（十四） 问：我们原本就没有能力遵行神的律法吗？ 答： 不，是因为我们的始祖亚当和夏娃的悖逆，一切的受造物都堕落了；我们都生在罪和罪债之中，本性败坏，无法遵行神的律法。 经文 《罗马书》5 章12节： 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 注解 亚伯拉罕 • 布斯 我相信，起初，神造了天地和其间数不清的一切。最后，祂造了人，使人明显高过其他受造物，并命人治理祂用大...

新城要理问答 New City Catechism 第一部分 上帝，人的受造与堕落，律法 要理问答（十五） 问：既然没有人能够遵行，那么律法的目的是什么？ 答： 使我们认识神的圣洁本性和旨意，以及我们内心的罪性和悖逆；并意识到我们需要一位救主。律法还教导并劝勉我们活出与我们救主相称的生活。 经文 《罗马书》3 章20 节： 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。 注解 查尔斯 • 西缅 这些可怜的人以为可以单讲福音而不提律法。但我说，他们必须传讲律法，除非他们不传福音。加入了律法，过...

新城要理问答 （讨论指南） New City Catechism 第一部分 上帝，人的受造与堕落，律法 要理问答（十五） 问：既然没有人能够遵行，那么律法的目的是什么？ 答： 使我们认识神的圣洁本性和旨意，以及我们内心的罪性和悖逆；并意识到我们需要一位救主。律法还教导并劝勉我们活出与我们救主相称的生活。 经文 《罗马书》3 章20 节： 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。 注解 查尔斯 • 西缅 这些可怜的人以为可以单讲福音而不提律法。但我说，他们必须传讲律法，除非他们不传福音。...

新城要理问答 New City Catechism 第一部分 上帝，人的受造与堕落，律法 要理问答（十六） 问：什么是罪？ 答： 罪是在神所创造的世界中拒绝或忽视神，通过把神排除在生活之外来背叛祂，不活出或执行祂在律法中的要求，从而导致我们的死亡和一切受造物的崩溃。 经文 《约翰一书》3 章4 节： 凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。 注解 章伯斯 罪是一种基本关系。罪不是你做错了什么，而是一种非法的存在，是故意、决然地独立于神之外。基督教的一切都以罪的活跃性和根本性为基础。其他宗教对付许多罪行，唯有圣经对...

新城要理问答 （讨论指南） New City Catechism 第一部分 上帝，人的受造与堕落，律法 要理问答（十六） 问：什么是罪？ 答： 罪是在神所创造的世界中拒绝或忽视神，通过把神排除在生活之外来背叛祂，不活出或执行祂在律法中的要求，从而导致我们的死亡和一切受造物的崩溃。 经文 《约翰一书》3 章4 节： 凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。 注解 章伯斯 罪是一种基本关系。罪不是你做错了什么，而是一种非法的存在，是故意、决然地独立于神之外。基督教的一切都以罪的活跃性和根本性为基础。其他宗教对付许多罪...

新城要理问答 New City Catechism 第一部分 上帝，人的受造与堕落，律法 要理问答（十七） 问：什么是偶像崇拜？ 答： 偶像崇拜就是为了我们的希望、幸福、意义和安全而信靠受造之物，而不是造物主。 经文 《罗马书》1 章21 节、25 节： 因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了……他们将神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主…… 注解 马丁• 路德 什么是偶像崇拜？或者，什么是人的偶像？在每次有需要的时候，我们指望从中得到好处或者庇护...

新城要理问答 （讨论指南） New City Catechism 第一部分 上帝，人的受造与堕落，律法 要理问答（十七） 问：什么是偶像崇拜？ 答： 偶像崇拜就是为了我们的希望、幸福、意义和安全而信靠受造之物，而不是造物主。 经文 《罗马书》1 章21 节、25 节： 因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了……他们将神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主…… 注解 马丁• 路德 什么是偶像崇拜？或者，什么是人的偶像？在每次有需要的时候，我们指望从中得...

新城要理问答 New City Catechism 第一部分 上帝，人的受造与堕落，律法 要理问答（十八） 问：神会允许我们的悖逆和拜偶像不受惩罚吗？ 答： 不会，每一种罪都违背了神的主权、圣洁和良善，也违背了祂公义的律法；神对我们的罪怀有公义的忿怒，并且会在今生和来世以公正的审判来惩罚这些罪。 经文 《以弗所书》5 章5 节至6 节： 因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。 注解 司...

新城要理问答 （讨论指南） New City Catechism 第一部分 上帝，人的受造与堕落，律法 要理问答（十八） 问：神会允许我们的悖逆和拜偶像不受惩罚吗？ 答： 不会，每一种罪都违背了神的主权、圣洁和良善，也违背了祂公义的律法；神对我们的罪怀有公义的忿怒，并且会在今生和来世以公正的审判来惩罚这些罪。 经文 《以弗所书》5 章5 节至6 节： 因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之...

新城要理问答 New City Catechism 第一部分 上帝，人的受造与堕落，律法 要理问答（十九） 问：有没有办法逃脱刑罚，重蒙神的恩宠？ 答： 有，为了满足祂的公义，神主动出于纯粹的怜悯，借着一位救赎主使我们与祂和好，并将我们从罪恶和罪的刑罚中拯救出来。 经文 《以赛亚书》53 章10 节至11 节： 耶和华却定意将祂压伤， 使祂受痛苦； 耶和华以祂为赎罪祭。 祂必看见后裔，并且延长年日， 耶和华所喜悦的事必在祂手中亨通。 祂必看见自己劳苦的功效， 便心满意足。 有许多人因认识我的义仆得称为义， 并且祂要...

新城要理问答 （讨论指南） New City Catechism 第一部分 上帝，人的受造与堕落，律法 要理问答（十九） 问：有没有办法逃脱刑罚，重蒙神的恩宠？ 答： 有，为了满足祂的公义，神主动出于纯粹的怜悯，借着一位救赎主使我们与祂和好，并将我们从罪恶和罪的刑罚中拯救出来。 经文 《以赛亚书》53 章10 节至11 节： 耶和华却定意将祂压伤， 使祂受痛苦； 耶和华以祂为赎罪祭。 祂必看见后裔，并且延长年日， 耶和华所喜悦的事必在祂手中亨通。 祂必看见自己劳苦的功效， 便心满意足。 有许多人因认识我的义仆得称为...

新城要理问答 New City Catechism 第一部分 上帝，人的受造与堕落，律法 要理问答（二十） 问：谁是救赎主？ 答： 唯一的救赎主就是主耶稣基督、永恒的神之子，神在祂身上成为人，亲身担当了罪的刑罚。 经文 《提摩太前书》2 章5 节： 因为只有一位神；在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。 注解 约翰 • 屈梭多模 JOHN CHRYSOSTOM 神独生的子，在亘古以先，不可触摸、不可感知，纯洁无瑕、没有肉身，如今却披上可见的、能朽坏的肉身。为了什么？祂来到我们中间是为了教导我们，祂教导...

新城要理问答 （讨论指南） New City Catechism 第一部分 上帝，人的受造与堕落，律法 要理问答（二十） 问：谁是救赎主？ 答： 唯一的救赎主就是主耶稣基督、永恒的神之子，神在祂身上成为人，亲身担当了罪的刑罚。 经文 《提摩太前书》2 章5 节： 因为只有一位神；在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。 注解 约翰 • 屈梭多模 JOHN CHRYSOSTOM 神独生的子，在亘古以先，不可触摸、不可感知，纯洁无瑕、没有肉身，如今却披上可见的、能朽坏的肉身。为了什么？祂来到我们中间是为了教...

新城要理问答 New City Catechism 第二部分 基督、救赎、恩典 要理问答（二十六） 问：基督的死还救赎了什么？ 答：基督的死是整个堕落的受造界救赎和更新的开始，祂要透过祂的大能，叫万物为祂自己的荣耀和受造界的益处效力。 经文 《歌罗西书》1 章19 节至20 节： 因为父喜欢叫一切的丰盛在祂里面居住。既然藉着祂在十字架上所流的血成就了和平，便藉着祂叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。 注解 约翰 • 班扬 耶稣是救赎主，那就是祂的名字。祂来到这个世界就是为了救赎祂的百姓，救他们脱离一切的罪...

新城要理问答 （讨论指南） New City Catechism 第二部分 基督、救赎、恩典 要理问答（二十六） 问：基督的死还救赎了什么？ 答：基督的死是整个堕落的受造界救赎和更新的开始，祂要透过祂的大能，叫万物为祂自己的荣耀和受造界的益处效力。 经文 《歌罗西书》1 章19 节至20 节： 因为父喜欢叫一切的丰盛在祂里面居住。既然藉着祂在十字架上所流的血成就了和平，便藉着祂叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。 注解 约翰 • 班扬 耶稣是救赎主，那就是祂的名字。祂来到这个世界就是为了救赎祂的百姓，救他...