2025-05-10 A King for A Day 一日之王

时间分配

6:30-6:40	自由时间，可以请孩子们去上厕所等等。
6:40-6:55	敬拜赞美/祷告
6:55-7:15	吸引注意/破冰
7:15-7:25	圣经探索
7:25-7:45	手工
7:45-8:00	点心/谈心时间
8:00	自由时间

课程目标

帮助孩子明白：祷告可以让我们在困难中站立得稳、不退缩。帮助孩子们明白，耶稣来是为了成为我们心中的王。

课程大纲

孩子们将会：

✔ 尝试完成“站立不弯曲”的挑战，学习坚持到底；制作报纸服装，进行“你觉得我是谁？”的游戏。
✔ 扮演在耶稣祷告时打瞌睡的门徒，更深入地体会圣经故事；寻找隐藏的棕榈枝，重现棕枝主日的故事。
✔ 手工制作“祷告花园”，其中包含诗篇105:4和祷告引导内容；制作一个数字展示器，回顾他们的棕枝主日体验。
✔ 在结束时使用“祷告花园”一起进行祷告。参与“和散那！”祷告。

材料准备

• 人造植物（可以从教会的其他地方借来），用来布置“花园”的场景报纸
• 固体胶棒多种颜色的卡纸
• 绒条铁丝
• 胶棒
• 剪刀
• 打印“祷告花园”手工纸美纹胶带
• 手工刀（用于帮助裁剪）订书机
• 各种颜色的彩色卡纸（半张大小）手电筒
• 彩色笔或马克笔4份“棕榈枝”手工打印材料（第68页），使用绿色纸张
• 记号笔
• 橄榄油
• 棉球
• 毯子
• 棕枝主日赞美诗歌CD
• CD播放器
• “手机闪现”手工打印材料（第72页）

圣经依据

马太福音约翰福音 26:36–4612:12-19

在这课中，我们要学习新约圣经中最令人动容的故事之一。我们会看到耶稣——他既是完全的神，也是完全的人——在面对即将到来的那可怕的一夜和一日时所经历的挣扎。逾越节期间，耶路撒冷的人口激增数倍。根据犹太律法，距离一定范围内的男性犹太人必须前往耶路撒冷守节，但实际上，来自世界各地的犹太人都渴望前来。许多学者估计，这座地理上并不大的城市容纳了25万至100万人！他们以虔诚的心情参加节日，同时也清楚地感受到罗马的强权压迫，即使他们是在庆祝上帝将他们从法老手中拯救出来。

耶稣清楚知道，自己在被捕后将很快遭遇羞辱和残酷的死亡。他也知道，若愿意，他可以呼召千万天使来拯救他。他明白自己的牺牲将带来永恒的意义，然而，他作为人的一面仍然感到痛苦和挣扎。罗马派遣了额外的士兵，从远至凯撒利亚调来，确保人群受到严格控制。罗马士兵以一种威严的方式在街上游行，前方是高举的金鹰旗帜，后面是骑兵，紧随其后的是训练有素、全副武装的步兵，肩并肩地齐步前行。

新约圣经并没有详细描述罗马统治下的残暴情景，因为那并不是写作的重点。但我们可以想象，耶稣曾亲眼目睹过许多罗马士兵随意对人施暴，甚至当街处刑。然而，耶稣的性格与这些暴力行为完全相反——他是温柔、怜悯和爱的化身。在罗马的统治下，犹太人生活在持续的压力中。他们的信仰要求完全顺服上帝，而罗马皇帝也要求他们完全服从罗马。犹太人和罗马人都对各自的传统和历史感到自豪。一些犹太领袖试图与罗马政权妥协，劝导百姓忍耐，因为他们相信所有帝国最终都会灭亡。另一些犹太领袖则鼓动百姓立即反抗。因此，冲突不可避免，各种犹太团体和联盟不时反抗罗马的统治。最后一次反抗发生在耶稣被钉十字架约40年后，那时罗马残酷镇压了叛乱并摧毁了圣殿。

耶稣知道，被称为以色列守护者的公会（就是犹太的宗教领袖）会违背自己的律法，在夜间秘密聚会，用假见证构陷他，使他被罗马政府判处死刑。耶稣也知道，第二天下午三点，当圣殿传来角声，宣告献祭的时刻时，他将成为担当世人罪孽的那一位——被天父离弃。罗马的控制手段十分严酷。高额税收让百姓陷入贫困。总督们只有在保持民众安静的情况下才能留在耶路撒冷。分裂的希律家族被弃用，取而代之的是像本丢·彼拉多这样的罗马总督。作为犹太地区的总督，彼拉多住在凯撒利亚，但每当犹太节日临近，他被要求带领军队前往耶路撒冷，确保和平。

在这段圣经中，我们清楚看见耶稣作为一个人，在最后的顺服中经历的痛苦挣扎。他将独自面对大祭司该亚法和那些互相矛盾的假见证人。他将被鞭打、讥笑、殴打、吐唾沫羞辱。他将独自站在彼拉多面前，独自背着十字架，在伤痕累累的肩膀上，一步步艰难地走过耶路撒冷街道。他将独自承受钉十字架的痛苦，呼吸越来越困难，直到死去。如果你总以为棕枝主日是一个阳光明媚、轻松愉快的日子，充满蝴蝶和鲜花，那么请重新审视这一事件。耶稣即将进入一个紧张的局势，而他进入耶路撒冷的方式更是点燃了冲突的火焰。

我们很多人从小听这个故事，或已经习惯了，可能不再被它震撼。但我记得我哥哥曾唱过一首美丽的诗歌《我今日走过主所走的路》，那首歌让我好像真的回到耶稣身边，与他一同走进那座花园。我希望，在你教这课之前，也能把心带到那座花园，与主一同安静在那里。耶稣骑着驴进入这座城市，正是应验了旧约中关于未来君王的预言，尤其是撒迦利亚书9:9。驴是一种和平的象征，与罗马人的战马形成鲜明对比。在东方文化中，驴并不被轻视或嘲笑。所罗门王曾骑着他父亲大卫的驴进入耶路撒冷接受加冕（列王纪上1:33）。对于反对耶稣的犹太领袖来说，这种入城方式是耶稣直接宣告自己是弥赛亚，他们不得不面对这个事实。

你知道吗？我不能只是坐下来，草草写一课关于耶稣在客西马尼园的课程给孩子们。如果我自己没有先进入那座花园，与耶稣同在，默想这段经文几个小时，回顾自己生命中也曾有的“客西马尼时刻”；查阅了许多资料、图片——包括汲沦溪谷的地形、可能的园子遗址、古老橄榄树的照片，甚至在 YouTube 上反复听《我今日走过主所走的路》这首歌，我就无法真正传达出那晚的意义。耶稣曾使拉撒路从死里复活，随后以王者之姿进入耶路撒冷，走进圣殿，把兑换银钱的桌子掀翻，赶走了献祭用的动物，并指责负责的祭司将他父的殿变成了“贼窝”。

现代人习惯于追求知识，把真理放在“显微镜”下研究，然后若有所思地点点头，觉得自己又多学了一点。但正如英国作家契斯特顿幽默地说：“诗人只是想让自己的头进入天堂；而逻辑家却试图把整个天堂装进脑袋里，结果脑袋爆炸了。”此外，挥舞棕榈枝和在路上铺上衣服，这种欢迎方式是专为君王保留的，正如我们在《列王纪下》9:13中所见，以及西门·马加比在取得伟大胜利后进入耶路撒冷时所经历的。棕榈枝也是住棚节的重要象征，并在诗篇中有所提及。从马加比时代起，棕榈枝实际上已经成为犹太教的民族象征。甚至在2011年，当中东局势紧张时，埃及拒绝向以色列出口用于庆祝节日的椰枣树枝。

耶稣来自那个古老的时代，他用简单的比喻教导极深的道理。作为神，他是磐石、避难所、拯救者、医治者、供应者、首先的和末后的，是“我是”；而作为人，他有会受伤的身体，面对人生最后的几个小时。他孤单、惧怕、不断向天父祷告，想寻求是否有其他出路。他三次祷告，三次得不到改变，回头却只看到熟睡的门徒。但就是在那片绿色的痛苦园中，耶稣在祷告中重新得力，去完成他来到世上的使命。当耶路撒冷的领袖们恐惧地看到一个可能挑战他们政治权力的对手时，耶稣却明知自己即将面对一周的苦难、牺牲、背叛，最终却将取得胜利。这种最终的胜利一直延续到今天，因为耶稣成为了——并且永远是——所有人心中的王。

诗篇105:4撒迦利亚书 9:9

圣经中多次提醒我们要仰望神、寻求祂的面。在这节诗篇里，我们被鼓励要不断地寻求神。那些真心寻求祂的人，必定会遇见祂，也会在生活的压力中得着站立得稳的力量。在耶稣荣耀地进入耶路撒冷时，他应验了这个预言。犹太人知道这段经文，清楚地明白耶稣在做什么。这就是为什么他们高喊‘和散那！’——意思是‘拯救我们！’他们期望这位才华横溢的老师和医治者将他们从罗马的统治中解救出来。

耶稣在服事过程中，非常重视这样的提醒。他常常独自离开人群，与天父安静地祷告。他需要这样属灵的鼓励，我们也一样。

但我们很多人（包括我自己）有时候会把祷告当成一种责任或义务，其实它更像是一种属灵的“更新时间”——神会借着祷告调整我们的眼光，提醒我们祂真正看重的事情，并赐我们力量去面对生活中的挑战。

祷告对我们的灵命，就像水对我们的身体一样重要。本周请你尽情地多祷告、多亲近神吧！然而他们并不了解，在这一周结束之前，耶稣将成为神的羔羊，作出最终的牺牲，成为他们心中的王。

了解孩子

你还记得小时候接下一个很大的任务时，一开始充满干劲，但做到一半就泄气了吗？这其实是很多孩子的常态——起初立下好心志，但还没走到终点就放弃了。我们这节课的要点是：‘耶稣来是为了成为我们心中的王’，这也引出一个问题：在耶稣进入孩子们的心之前，是什么在掌控他们的心呢？想一想，在上课前和课后，你从孩子们的聊天中听到了什么？你知道他们的空闲时间是怎么度过的吗？

本周的经文让孩子们看到：连耶稣在面临生命危险时，也曾感到极度痛苦与挣扎。而耶稣能坚持到底的关键，是他与天父之间持续不断的祷告关系没有什么能替代你真正了解你所教的孩子。只有真正认识他们，你才能根据他们与耶稣同行的程度调整教学内容。有时候，当孩子们早到或者迟迟没人接走时，我心里会有点烦躁（哦，不！）。孩子们将从中学习到：但这些宝贵的独处时光却可能是你了解孩子们生活状况的关键。

祷告可以帮助我们坚持到底、不轻易放弃。

建立稳固的祷告生活是一生的功课，许多成年人也还在学习这个过程。通过这一课，请鼓励孩子把祷告当作他们与神之间的“生命线”——无论是面对日常的小挑战，还是人生中的大风浪，靠着祷告，他们可以靠主站立得稳。利用这节课帮助孩子们明白，耶稣本可以选择一条轻松的道路，成为人群期待的受欢迎的地上君王。但他没有，他选择了艰难的道路，而这一切都是为了我们。

吸引注意/破冰：不能弯曲你猜我是谁？

当孩子们到达时，热情地欢迎他们，然后说：

我需要一位志愿者来挑战一个有难度的任务。

选一位年纪较小、体型较轻的孩子做志愿者。请他/她站得笔直，手肘弯曲贴在身体两侧。

然后说：

不管我做什么，你都要保持站直，不能弯曲哦！

你或另一位老师可以扶住孩子的手肘，把他/她轻轻抬起来、横穿房间放下。让其他孩子判断他/她有没有保持“完全笔直”。

接着说：

我们再找一位志愿者来试试。

这次选一位中等身材的孩子。请他双脚微微分开，手肘弯曲。你站在他一侧，另外挑选两位较强壮的孩子站在另一侧。

然后说：

我们会轻轻地把你左右摇晃。你不能弯曲，也不能放松，要完全保持笔直哦！

开始时轻轻倾斜孩子一点，然后你和其他“摇动者”慢慢站远一些，继续摇动几次。之后为他/她鼓掌。

接下来再请一位中等身材、比较自信的孩子做志愿者。

对他说：

你要站得笔直，两手自然垂下。

然后请所有孩子围成一个肩碰肩的圆圈，确保圈中有些较强的孩子和成人。

热情地欢迎孩子们，并帮助他们分成两到四人的小组。确保每个小组里有一个年龄较大的孩子和一个较小的孩子。说：

我一发出信号，我们就会把你从一个人传到另一个人。你只需要身体向后仰，让我们来传动你。如果你保持完全笔直，会很容易哦！你们的任务是使用桌子上的材料，为你们组的一个人制作一个服装，让他变成一个著名角色。这个角色可以是历史人物或卡通人物——任何你们喜欢的著名角色。你们只有几分钟时间来制作一个有说服力的服装，但要保密哦！我们要看看其他孩子能不能猜出你们扮演的角色是谁。

当孩子准备好后，轻轻将他拉向你，再开始“传送”他。在各组中走动，帮助他们确定创意并开始制作。鼓励孩子们在设计服装时保持适度，告诉他们不需要完美，只要能够被认出来就好。准备好订书机并协助孩子们完成服装。

然后说：在剩两分钟时提醒孩子们，帮助他们完成服装设计，然后宣布时间到。说：

太棒了！你们真是非常有力量的一群孩子！现在是展示你们的角色并玩“你觉得我是谁？”的游戏时间了。请一个志愿者角色走到台前。

邀请大家围坐成一个地圈。当每个穿上服装的角色上前时，用手电筒照亮他或她（当然不要照眼睛）。然后让角色问：

你觉得我是谁？

让孩子们猜几次，如果他们猜不到，可以给一些提示。每个角色被认出后，请鼓掌庆祝，然后邀请下一个角色。

问孩子们：在所有角色被认出后，请孩子们互相帮助脱下服装。邀请大家围成一个圈，并提问：

• 在这个游戏中，要站稳不动是容易还是困难？你穿过最好的服装是什么？是什么让它这么好？

• 这个游戏像不像我们在现实生活中遇到困难时需要坚强？你觉得穿上服装有什么有趣的？

• 穿上服装和我们日常穿的衣服有什么不同？

然后说：说：

如果你已经有了计划，比如先做完作业再去玩，那就要坚持到底，不轻易改变。如果你对父母做了承诺，也要尽力完成它。当我们穿上服装时，我们可以暂时假装自己是别人——也许是一个强大可怕的角色、美丽的角色，或是有超能力的角色。但当我们脱下服装，我们就回到了真实的自己。

但有时，一开始看起来是个好主意的事，后来却变得很难。例如，你发现作业比想象中难了两倍，或者父母交代的事你一个人根本做不来。我们都会感到累，想放弃。

继续提问：

你有没有哪一次，觉得自己快坚持不下去了？

老师请预备好自己生命中的一个例子，分享你是如何靠着神得力量继续下去的。

最后说：

圣经也告诉我们，有一个人也经历过类似的情况。我们将一起学习他发生了什么事。我们也将学习一个重要的真理：当耶稣在棕枝主日进入耶路撒冷时，很多人以为他是他们想象中的人物。他们以为他来是要成为耶路撒冷和以色列的新王。这是他们所看到的样子，但这就像是看到耶稣穿错了服装。很快他们就会明白，祷告可以帮助我们坚持到底耶稣来是为了成为我们心中的王。。”

圣经探索

（打印棕榈枝单张）

困倦的门徒（马太福音寻找棕榈枝！（约翰福音 26:36–46）12:1-19）

老师可以这样说：说：

在与门徒吃过最后的晚餐后，耶稣带着他们离开在耶路撒冷所住的屋子，走出城门，穿过一条凉爽的山谷。那时天已经黑了，门徒们也感到疲倦，但他们知道耶稣要带他们去一个宁静的花园，那地方在橄榄山脚下的山谷对面，是耶稣常去祷告的地方，远离城市的喧嚣。他们常和耶稣一起去那里。天空中闪烁着星星，他们缓缓地爬上山坡。

那天晚上，耶稣变得异常安静。平时他在路上会教导他们，但这晚却沉默许多。晚餐时他的表现也有些不同。门徒们虽然感到好奇，但疲惫最终胜过了好奇心。哦，不好了！我没有带我需要的东西来开始我们的故事！哦——我想起来了。我在你们到来之前把它藏在房间里的某个地方。你们需要帮我找到它。这是一个线索：它和今天是棕枝主日有关。

（暂停讲述）让孩子们自由地寻找棕榈枝1。当一个孩子找到它时，请大家围成一个圈坐在地上。请找到的孩子读出或让人帮忙读出棕榈枝上的信息：“一点点。”

说：

现在我们来布置一座“花园” 一点点？我们来看看这是什么意思。

解释说，在耶稣进入耶路撒冷之前，他住在他的好朋友马大、马利亚和拉撒路所在的小镇伯大尼。伯大尼距离耶路撒冷大约两英里。晚餐后，马利亚拿了一瓶昂贵的香膏，倒在耶稣的脚上，然后用她的长发擦拭他的脚。整个房间都充满了这香膏的美好香气。

说：

在圣经时代，往某人身上倒贵重的油是一种尊敬或膏抹这个人的方式。耶稣把马利亚的香膏视为一份美好的礼物。我想在你们每个人的手上涂一点橄榄油，告诉你们：

你们是神宝贵的孩子。

用棉球沾一些橄榄油，轻轻涂在每个孩子的手上。在这样做时，直视每个孩子的眼睛并说：

你是神宝贵的孩子。

请孩子们将这个想法记在心里，低下头，闭紧眼睛，同时你再次藏好棕榈枝2（你可以用胶带固定）。当你回到圆圈时，让孩子们继续寻找。请找到的孩子读出或让人帮忙读出信息：“驴子在哪里？”

说：

我感觉我们很快就会看到一头驴……我们拭目以待吧！在棕枝主日早晨，距离逾越节只有几天，耶路撒冷这座城市挤满了来自四面八方的人，大家都来参加这次盛会。

提问：

你有没有参加过那么大的人群，以至于你必须挤过去，或者你觉得自己可能会找不到爸爸妈妈？

说：

 这正是耶路撒冷当时的情景。为了庆祝逾越节，城市人口激增至平时的几倍。而且不仅仅是犹太人，罗马人还派遣了额外的士兵，确保人群保持秩序。罗马士兵在街道上游行，展示他们的力量，领导者骑在战马上，后面是整齐列队的步兵，踩着整齐的步伐前进。罗马人用这种方式告诉犹太人：他们的力量不可忽视。

大家举起你们的手臂，展示你们强壮的肌肉，同时喊“咕噜！”对，就是这样。现在站起来再来一次：“咕噜！”然后面对一个人，更大声地喊：“咕噜！”

是的！这就是罗马人的样子！

但当罗马士兵在街上展示他们的力量时，一种完全不同的游行在小镇伯大尼开始了。耶稣派他的门徒去找到一头从未被骑过的驴，拴在一座房子旁。当有人问他们为什么要带走它时，门徒回答说：“主需要它。”

他们把驴带到耶稣那里，并把他们的外衣铺在驴背上，让耶稣坐得舒服。

现在我们需要一头“驴”。

请孩子们一起来布置这个花园。完成后，引导他们来到花园的一头，选择一个年龄较大的、结实的孩子来扮演。让这个孩子四脚着地，然后在他或她背上盖上一条毯子。说：

耶稣请大多数门徒坐下休息，但他叫了三个最亲近的朋友——彼得、雅各和约翰——跟他一起再往里走一点。他告诉他们自己心里非常忧伤，要他们陪伴他、保持清醒、为他守望。然后耶稣自己走到更深处，单独祷告。他知道祷告能帮助我们坚持到底。

可惜的是，彼得、雅各和约翰也很疲倦。不一会儿，所有门徒都睡着了。

从现在开始，你们就是“困倦的门徒”。接下来我们需要一个孩子来扮演耶稣！

问孩子们：

• 在我们的花园里，你想躺在哪儿睡觉？

让孩子们选一个地方，摆出“睡觉”的姿势。

然后老师继续说：选择一个年龄较小的志愿者，坐在“驴”的背上。说：

接下来的事很令人难过。就这样，耶稣开始前往耶路撒冷。他并没有骑着战马，而是应验了犹太人熟知的一个伟大预言。仔细听这段经文，这是撒迦利亚书9:9：

“锡安的民啊，应当大大喜乐！耶路撒冷的民啊，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里；他是公义的，并且施行拯救，谦和地骑着驴，骑着驴驹，就是驴的崽子。

（老师边走边说）说：

耶稣知道，他的敌人很快就要来捉拿他。他知道，在第二天结束之前，他将被钉在十字架上。他不断地祷告，求天父如果可能，就免去这即将到来的痛苦。但每次他回来看门徒时，发现他们都在睡觉。每一次，他都重新回到天父面前祷告，最后他明白，他必须顺服天父的旨意，为世人而死，使人能认识神。

嘘，现在，困倦的门徒们，请不要说话，慢慢坐起来，到花园中间来，听我讲完耶稣的故事。当耶路撒冷的群众看到耶稣骑着小驴进城时，他们以为他是他们的王。他们以为耶稣是来赶走罗马人，解放以色列的。所以他们开始喊道：“和散那！奉主名来的王是应当称颂的！”邀请孩子们和你一起喊“和散那！”他们从树上剪下棕榈枝，脱下外衣铺在路上，大家欢呼着迎接耶稣进入耶路撒冷。

当孩子们围坐好后，可以用安静的声音朗读这首诗：感谢你的小“驴”和“耶稣”演员。然后请孩子们闭上眼睛，你快速用胶带藏好棕榈枝3。让找到它的孩子读出或请人帮助读出背面的线索：“展开枝条！”说：

困倦的门徒啊，
你的救主正需要朋友，
耶稣此刻在花园中，
知道他将面临死亡的尽头。

困倦的门徒啊，
为何双眼如此沉重？
耶稣此刻在花园中，
渴望你在他身边守候。

困倦的门徒啊，
你们真的不在意吗？
耶稣此刻在花园中，
正在向天父恳切祷告。

困倦的门徒啊，
你听见救主的叹息吗？
耶稣此刻在花园中，
独自颤抖，心中忧伤。

困倦的门徒啊，
你们就不能清醒片刻吗？
耶稣此刻在花园中，
肩膀在颤抖，汗如血滴。

困倦的门徒啊，
你们静静地躺着，
耶稣此刻在花园中，
已经预备好遵行天父的旨意。我知道这是什么意思！我们应该像耶路撒冷的人们一样找到树枝来挥舞。

然后请大家闭上眼睛，双手合十，安静一会儿。之后说：带孩子们快速到户外。告诉他们一个规则：没有人可以跑在你前面。当你找到一棵树或灌木时，让所有孩子轻轻抓住一根树枝，而不是把它折断，并高喊“和散那！”

回到教室后，让孩子们站成一个紧密的圈子，闭上眼睛，你趁机快速藏好棕榈枝4。请找到的孩子读出或让人帮忙读出背面的线索：“赞美吗？”

说：

现在你们知道了，耶稣在客西马尼园里所经历的一切。让我们一起来赞美耶稣，祂是来成为我们心中的王的。

问孩子们：带领孩子们唱你最喜欢的棕枝主日赞美诗，如“和散那”、“万王之王，万主之主”、“奉主名来的王是应当称颂的”、“向耶稣王欢呼”或其他你喜欢的诗歌。然后邀请大家围成一个圈。

• 听完耶稣在花园中祷告的故事后，你心里有什么感受？

• 你觉得为什么耶稣希望他的朋友在那晚陪着他？

然后说：说：

耶稣是神的儿子，但他也是从马利亚所生，和我们一样有人的身体和感受。正因为他既是神也是人，他能完全明白我们的感受。

再问：

• 你觉得耶稣作为人，为什么很难面对将要发生的事？

• 耶稣一次又一次地祷告，这样做给了他什么帮助？

最后说：

耶稣知道，即使是在最害怕的时刻，欢迎耶稣的人们没有完全明白事情的真相。他们以为耶稣是一个地上的王，会赶走罗马人，在耶路撒冷掌权，让他们的生活更轻松。但这并不是上帝的计划。这场盛大的游行发生在星期天，但耶稣知道，到了下一个星期五，人群会转而反对祂，并且祂将会被钉死。但祂会复活，战胜死亡，因为祷告可以帮助我们站立得稳耶稣来是为了成为我们心中的王。安静地亲近神，会让我们从另一个角度看问题。我们会记得：神非常爱我们，神掌管一切，祂的能力比世界上一切力量都大——这将彻底改变我们的心态。祂来是要为我们开一条进入上帝永恒家园的道路。这是好消息！

生活应用

说：

耶稣的故事非常奇妙。而且把这个故事告诉你的朋友和家人是很好的事情。我们来让这件事变得更简单一些——我们可以把图片放到你们的“手机”里！

带孩子们到手工区，你已经准备好了剪刀、胶棒以及“手机闪现”手工材料（第72页）。

请孩子们按照以下简单步骤完成他们的“手机”：

• 将幻灯片和标签剪成一个完整的部分。

• 分别剪出“手机”的前面和背面。

• 小心地用剪刀从手机正面的窗口处剪开，然后剪掉窗口的其余部分。

• 在手机背面的虚线下方涂抹胶棒。将这一面粘在手机正面的无印刷面上。

• 将幻灯片从手机侧面插入。使用标签来前后拉动它们。

说：

你喜欢你自己的“智能”手机吗？你刚刚制作了一个很棒的工具，可以告诉许多人：耶稣来是为了成为我们心中的王。

委身实践

（打印祷告花园单张手机照片单张）

老师可以说：请孩子们找到朋友，练习使用他们刚刚制作的‘手机’，互相讲述棕枝主日的故事。

鼓励孩子们互相解释，耶稣不是来成为以色列的地上之王，而是来成为我们心中的王。

提问：

我们已经学习到，祷告能帮助我们在最困难的时候也能站立得稳。所以我希望每个人都能有属于自己的“祷告花园”。虽然它只是纸做的，但你可以随身携带，在你需要的时候，安静地“走进”这座花园，与神对话。我们现在就开始制作吧！

请带孩子们到手工区域，按照讲义上的步骤一步一步指导他们完成“祷告花园”的制作。完成后，请每个孩子在自己的作品上写上名字。示范一下如何将中间树木的折痕线对折，这样他们就能方便地携带“祷告花园”。

当孩子们陆续完成后，邀请他们一起来帮忙整理和清理手工区域。

委身实践

在花园行走

老师可以说：

现在，让我们一起“走进”我们手中的祷告花园。

请几位孩子轮流朗读祷告花园中“石板路”上的祷告内容。

然后问大家：

读完这些内容后，你有什么想法？你觉得祷告如何帮助我们在困难中坚持下去？

接着说：

请你转向你旁边的伙伴，分享一下你可能会在什么时候使用你的祷告花园，在家中怎样运用它来亲近神。你能想到哪些有创意的方式，使用你的‘手机’向家人和朋友讲述棕枝主日的故事？

祷告结束

老师可以说：说：

现在让我们用“祷告花园”中的“石板路”来做结束祷告。请大家围成一个圈。我们把现在的时间和这个地方，当作我们一起的“祷告花园”。

带领大家向左踏一步，说：

神啊，我们仰望你，求你赐下力量。我们正在寻求你的面。

（安静片刻）让我们在祷告中结束这节课，回想耶稣在棕枝主日为我们所做的一切。在这个祷告中，你们的任务是当我说一句祷告内容时，你们要大声回应‘和散那！’意思是‘拯救我们！’所以无论我说什么，你们都要跟着回应‘和散那！’我们一起来祷告。

再向左踏一步，说：

神啊，我们在这里停下来一会儿，思想你何等美善。

（安静片刻）

接着，向右踏一步，说：

神啊，我们现在安静地停下，让每个人都能在心里跟你说一件事。

（安静片刻）

再向右踏一步，说：

感谢你听我们的祷告，也赐下你从天而来的平安。我们相信，正因为你聆听我们、帮助我们，祷告真的能帮助我们坚持到底耶稣，藉着你的话语，天地被造。
。奉耶稣的名祷告，阿们。和散那！
耶稣，你来到地上，向我们显明了神的样式。
和散那！
耶稣，你为我们而死，又从死里复活。
和散那！
耶稣，现在你是我们心中的王。
和散那！
至高之处的和散那！
和散那！
奉耶稣的名，阿们！