2026-10-24 Crumbs Under the Table 桌子底下的碎渣儿

5L2F 大班（9–12 岁）· 马可福音 7:24–30。耶稣到了外邦人的地方，一位叙利腓尼基妇人为被污鬼附着的女儿求他；她谦卑地说“狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿”，耶稣就赶走了鬼。

课堂投影片

打开双语投影片，全屏播放 · 共 29 页 · ← → 翻页 · F 全屏。字体与上次相同（经文中文 42 号、英文 32 号；讨论页中文 38 号）。每道题先与相关经文同屏显示；下一页保持原题并高亮经文重点。解释页另有简短归纳，应用页另有本周行动。

本课重点

上一课耶稣说，污秽人的不是吃进去的食物，而是从心里出来的恶。现在耶稣亲自走进法利赛人眼中“不洁净”的外邦地方，接纳一位外邦母亲。她不讲自己配得，只说连桌子底下的碎渣儿也够了；耶稣一句话，鬼就离开了她的女儿。本课要让孩子看见两件事：耶稣有胜过邪灵的权柄；他的恩典也临到“外人”，包括我们。阅读中文经文。

目标：孩子能从经文找出这位妇人是谁、她求什么、怎样回答耶稣（24–30 节），解释耶稣的话和她的回答显出什么（27–30 节），并选择一个本周回应的行动。

记忆句（马可福音 7:28）：“主啊，不错；但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。”

课堂流程

时间	活动	负责
6:30–6:50	加入青少年诗歌	青少年
6:50–6:55	回教室、安顿	带领
6:55–7:10	15 分钟破冰	另行安排
7:10–7:45	查考马可福音 7:24–30	带领
7:45–8:00	彼此代祷，等家长接回	带领

带领提示（7:10–7:45）

预备：带领者课前先把 7:24–30 和下面的问题读熟，也读一读下面的“带领者注意”，特别是第 27 节“狗”的说明。每人一本圣经，或用投影片投影经文；白板写“看见什么？”“认识耶稣什么？”“怎样回应？”按下面的环节翻投影片。破冰独立进行，不加第二个游戏。

7:10–7:13 接续上课（投影片 1）

说：“上次耶稣说，吃进去的食物不能污秽人，污秽人的是从心里出来的恶；马可还说‘各样的食物都是洁净的’（7:19）。今天耶稣离开以色列，走到外邦人的地方。法利赛人觉得外邦人是‘不洁净’的。读的时候想一想：耶稣怎样对待一个‘外人’？” 上次课程

可先问一句：“你有没有试过当‘新来的’，或觉得自己是‘外人’？”只请愿意的孩子用一句话分享，不追问。

7:13–7:18 一起读经文（投影片 2–7）

经文只有 7 节，一位孩子读一页：24–26（耶稣到外邦人的地方、妇人来求）；27–28（耶稣的话和她的回答）；29–30（鬼已经出去了）。鼓励孩子用英文读 NIV 那一段（中文先读也可以），读错不纠正得太重。第 24 节中文有“泰尔、西顿”，NIV 正文只写 Tyre（注脚说很多古卷有 Sidon），投影片底部已注明，不用多讲。读完请一位孩子只说经文发生了什么，不急着解释。

7:18–7:27 观察经文：经文说了什么？（投影片 8–19）

先让孩子读题并从屏幕上的经文找答案，讨论后翻下一页才显示高亮重点。每段都是“原文 → 高亮”的两页。先找事实，不急着讲道理。

1. 24–26 节：耶稣去了哪里？来找他的妇人是谁？她为什么来？她怎样来到耶稣面前？耶稣去了泰尔、西顿的境内（以色列北边的外邦地方），进了一家，不想让人知道，却隐藏不住（24 节）。妇人的小女儿被污鬼附着；她是希腊人，属叙利腓尼基族，不是犹太人（25–26 节）。她一听见耶稣的事就来，俯伏在他脚前，求耶稣把鬼赶出去（25–26 节）。
2. 27–28 节：耶稣说要先让谁吃饱？妇人怎样回答？她有没有生气走开？耶稣说要先让“儿女们”吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃（27 节）。妇人说“主啊，不错”，同意耶稣的话，接着说：狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿（28 节）。她没有生气，也没有走开，而是继续求。
3. 29–30 节：耶稣最后怎样回答她？她回家看见什么？耶稣说：“因这句话，你回去吧；鬼已经离开你的女儿了。”（29 节）她回家，看见孩子躺在床上，鬼已经出去了（30 节）。耶稣没有去她家，也没有碰孩子。

7:27–7:39 解释经文：这让我们认识什么？（投影片 20–25）

先听孩子的想法，再翻到高亮页，看经文重点与下面的简短归纳。归纳是解释，不是经文原句。孩子若说“耶稣好像很不客气”，先肯定这是认真读经的问题，再一起看她怎样回答、耶稣最后怎样做。

1. 27 节：耶稣说“让儿女们先吃饱”。这里的“儿女”指谁？“先”字告诉我们什么？“儿女”指以色列人，“饼”指耶稣带来的福音、医治和赶鬼（9 月 26 日学过：五千人“都吃，并且吃饱了”，还剩十二篮，6:42–43）。神的计划是先从以色列开始（参罗马书 1:16“先是犹太人，后是希腊人”）。“先”的意思是有次序，不是“只有以色列人”。这句话听起来很重，不要假装它不重；但它不是把门关上。
2. 28 节：她说“主啊，不错”，却没有放弃。她怎样看自己？又怎样看耶稣？她不和耶稣争论，也不说“我配得”，而是同意耶稣的话（“主啊，不错”），称耶稣为“主”。她看自己不配，却相信耶稣那里的恩典多到连桌子底下的碎渣儿都够救她女儿。这就是谦卑的信心：不靠自己的身份或好表现，只靠耶稣的恩典。马可没有用“信心”这个词，但这正是她回答里显出来的。
3. 29–30 节：耶稣没有到她家，鬼却离开了。这让我们认识耶稣是怎样的？耶稣只说一句话，鬼就离开了，不需要到现场（29–30 节）：他有胜过邪灵的权柄。他也真的接纳了一个外邦女人，就是法利赛人眼中“不洁净”的人（连着上一课 7:19“各样的食物都是洁净的”）。我们大多也不是犹太人，福音同样临到我们。可追问：为什么这个故事对不是犹太人的我们是好消息？

归纳：“这位妈妈不是犹太人，也不说自己配得，却相信耶稣那里的恩典，连一点碎渣儿都够。耶稣一句话就赶走了鬼，也接纳了她。我们不是靠身份或表现来到耶稣面前，而是靠他的恩典。”

7:39–7:45 应用：这周怎样回应？（投影片 26–29）

每道题先与参考经文同屏显示，讨论后翻下一页，看到经文重点和简短的本周行动。请孩子选择一个本周能做的行动，不要求公开家中困难。

• 行动一（25 节）：她为女儿来俯伏在耶稣脚前。这周你可以为家人或朋友向耶稣求什么？例如：每天睡前用一句话为一位家人或朋友祷告；记下名字，下周可以说说神怎样带领。不必公开说家里的事，也不保证神一定照我们想的时间、方式回答；我们学的是像她一样，带着需要来到耶稣面前，并且不轻易放弃。
• 行动二（26 节）：耶稣接纳了一个“外人”。这周你可以怎样欢迎一位新来、不熟或不一样的人？例如：在学校跟新来的同学打招呼、坐在一起吃午餐；在教会主动认识新来的朋友、照顾小班的弟弟妹妹；邀请平时一个人的同学一起玩。耶稣接纳了“外人”，我们也学习接纳人。

请一位孩子完成：“耶稣接纳了＿＿，因为第＿＿节说＿＿。”一起读 7:28 的记忆句。若时间紧，每阶段至少保留一道观察题、一道解释题和一个实际行动，7:45 准时进入代祷。

彼此代祷（7:45–8:00）

• 7:45–7:47：可以分享近况或说“先不分享”。认真听，不取笑，不追问。
• 7:47–7:51：两三人一组，每人可以说出一位这周想为他祷告的家人或朋友（只说名字也可以）。
• 7:51–7:57：为身旁的人用一句话祷告：“主耶稣，求你帮助＿＿，也帮助我们像这位妈妈一样信靠你。”不强迫孩子开口祷告。
• 7:57–8:00：带领者结束祷告，收拾，等家长亲自接回。

若孩子提到安全问题，找可信任的成人跟进，不承诺保密。

带领者注意

• 第 27 节“狗”是一句重话，不要绕过，也不要说成玩笑。当时犹太人有时用“狗”称呼外邦人。这里希腊文用的是“小狗”（家里养的狗）这个词，“儿女”指以色列人，“饼”指耶稣的福音和医治。耶稣说的是神的次序（先以色列，后外邦），“先”就表示后面还有。妇人正是从这个“先”和“桌子底下”抓住了盼望。不要说耶稣看不起她，也不要猜测耶稣“心里其实在想什么”；经文没有说的，就说“经文没有告诉我们”。
• “因这句话”（29 节）：马可没有用“信心”这个词，但她的回答显出谦卑的信靠。“你的信心是大的”“我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去”“门徒求耶稣打发她走”“迦南妇人”都是马太福音 15:21–28 的细节，马可没有记载，不要当作马可写的。
• 污鬼附着：简单说明经文记载邪灵真实存在，而耶稣比邪灵更大，一句话它就要离开。不讲恐怖故事，不猜测身边的人“被鬼附”，不展开讨论现代情况。孩子若害怕，带到“耶稣有权柄，属他的人可以放心”。
• 不要变成“求得够久就一定得到”的公式。这位妈妈坚持，是因为她认识耶稣是谁，不是因为她找到让耶稣答应的方法。为家人祷告时，不承诺神一定照我们想的时间和方式医治或改变。
• “外人”的连接：很多孩子来加拿大不久，可能常觉得自己是“新来的”。可以温和地说：耶稣不看你从哪里来；但不要求孩子讲出被排挤的经历。
• 上一课的 7:19 和本课相连：耶稣宣告食物洁净以后，就走进外邦人的地方。下一段（7:31–37 医治耳聋舌结的人）留到下次，不放进本课。

经文与课程：马可福音 7:24–30（新标点和合本） · 九月课堂流程 · 上一课。